中国非遗保护现状：普通人如何看懂

非遗保护到底是什么？

非遗全称“非物质文化遗产”，简单来说，就是祖辈传下来的技艺、习俗与表演，不一定看得见摸得着，却活在我们的一呼一吸里。它包括昆曲、景德镇瓷器烧制技艺、端午龙舟竞渡等。

鲁迅在《且介亭杂文》里写道：“人类血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块。”非遗的价值，正是在木材燃尽后的那块精煤。

现在保护到什么程度？

国家层面：截至目前，国务院已公布5批国家级非遗名录，共计1577项；其中，43个项目列 *** 合国教科文组织人类非遗代表作名录，数量领跑全球。

基层层面：全国3000余家非遗工坊让老手艺人有了固定收入，云南大理的周城扎染、贵州雷山的苗绣正在走出大山。

那么，是不是名录一上就等于安全了？

自答：不是的。进入名录只是“准考证”，后续如何活态传承才是真考验。很多项目“申报轰轰烈烈，申报后冷冷清清”，资金断层、市场冷淡，问题还在后面。

年轻人为何总觉得非遗“老气”？

• 场景不对：过去非遗多在祠堂、戏台，如今社交场景移到短视频、直播间。
• 美学差异：清宫点翠头面再华丽，也比不上赛博霓虹的冲击力。
• 交互缺位：只能远观不能参与，自然难以共情。

个人看法：非遗要破圈，核心是“再造互动仪式”。我去年在B站看到一个90后UP主用鲁班的卯榫结构做可变形“榫卯键盘”，播放量破百万，弹幕齐刷“老祖宗诚不我欺”。这说明传统技艺与现代生活的缝隙，只要一根网线就能缝上。

小白想参与，该从哪一步下手？

之一步：找到自己的“文化血型”

先问自己：我爱吃？爱玩？还是爱穿？

• 爱吃——学做嘉兴粽子、涪陵榨菜；
• 爱玩——试试泉州花灯手作体验；
• 爱穿——去苏州缂丝作坊定制一条缂丝领带。

兴趣驱动最能保鲜，因为“文化不是灌满水桶，而是点燃火焰”（威廉·巴特勒·叶芝语）。

第二步：用数字工具当“二传手”

微信视频号开通“非遗合伙人”计划，抖音上线“看见手艺”流量池，快手推出“非遗江湖”官方账号。拍摄一条30秒短片即可加入#非遗DOU艺#播放池，官方平均日曝光超8亿次。上传过程零门槛，比写论文轻松多了。

第三步：线下“微游学”

周末花99元报名“城市秘境非遗walk”，跟着当地研究者走街串巷。例如南京老门东的“金陵刻经处”，亲眼看木版水印从刻刀到成品，只要半天时间。官方文旅局2024年数据显示，此类短途体验游复购率已高达42%。

数据里的冷思考

文旅部2025年4月发布《非遗数字化蓝皮书》：

1. 现有数字化传承人总量仅7.8万人，不及李佳琦直播间同时在线人数的1/10。
2. TikTok海外版“ChineseCraft”标签下，视频播放量破百亿，但上传者70%为非华裔用户。

引用社会学者项飙的观察：“非遗的全球传播已出现‘反向 *** ’现象。”提醒我们，墙内开花未必先香墙内，主动走出去才是新的护城河。

给下一个十年的想象

在不远的未来，当你戴上AR眼镜，故宫钟表修复师王津师傅的虚拟分身会手把手教你调校乾隆年间的铜镀金乡村音乐水法钟；你在元宇宙里花5块钱买的数字皮影，可以直接空投到线下剧场，兑换一场真人演出。

正如莎士比亚所言，“凡是过去，皆为序章”。非遗保护不止是保存过去，更是编写下一幕剧情的草稿。你我手中的每一次点击、每一帧拍摄、每一次转发，都是在那张草稿上悄然添字。