女娲传说属于哪里的非遗

答案：女娲传说目前被正式列入河北涉县、甘肃天水、陕西平利、山西洪洞、山东邹城、河南西华等六省七地的省市级或国家级非物质文化遗产名录。

一分钟弄清女娲非遗到底归谁管

很多人之一次搜索“非物质文化遗产女娲”时都会纳闷：女娲明明是中华民族的共同祖先，怎么被拆成好几个地方抢着认？其实非遗讲究的是“活态流布地”，也就是哪位神在哪儿被百姓持续祭祀、讲故事、过庙会，哪儿就能申报。国家允许多地并存，就像“屈原”既是湖南的端午习俗，也是湖北秭归的非遗。

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官方名录盘点：七个地方七种说法

• 河北涉县娲皇宫：最早上榜国务院2006年之一批国家级非遗，理由是宋、元、明三朝碑文记载从未间断。
• 甘肃天水秦安：以“女娲祭典”身份进入2014年第四批国家级扩展名录，伏羲庙与女娲祠同在一条中轴线上，构成完整信仰体系。
• 山西洪洞侯村：2011年列入山西省省级名录，主打女娲陵寝与补天石传说，每年农历三月十八庙会吸引晋南、豫北十万信众。
• 陕西平利女娲山：2013年陕西省第四批省级，官方文件强调“女娲炼五色石补天”地理坐标与平利凤凰山吻合度高。
• 山东邹城摩崖山：作为“女娲神话”在2020年入选山东第五批省级名录，地方学者提出“抟土造人”即源于此处的黄黏土。
• 河南西华“女娲城”遗址：2007年列入省级，考古队发现龙山文化灰坑内出土陶塑人首蛇身像，被视为“最早的伏羲女娲合体像”。
• 湖北竹山官渡镇：2022年新进的市级名录，当地口头仍保留“女娲补天剩灰化青山”的独特说法。

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新手小白疑问三连，我来回答

Q：我去旅游认准“非遗地”就一定官方吗？

A：不一定。“列入非遗”≠“唯一正宗”，比如浙江缙云仙都也在宣传“女娲补天台”，但暂未进名录，依然值得体验。

Q：网上说“女娲”是全国非物质文化遗产，怎么我查不到？

A：国家层面目前只有《中国女娲神话传说》这一类笼统题材列 *** 合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作名录”的预备名单，尚未正式通过；所以看到“国字号女娲非遗”需警惕标题党。

Q：同一传说六地互抢，官方不怕重复？

A：政策上鼓励“差异化保护”，只要讲述方式、祭祀仪式、庙会日期、民间工艺各不同，就不会被视为重复。例如涉县抬皇杠与洪洞跑旱船就彻底两种体验。

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个人踩线报告：去七个地方看什么

河北涉县：看最完整的“皇杠”

每年庙会必演的抬皇杠是把轿子改成小型宫殿，由32人抬着穿城而过，抬杠节奏按古代编钟音调校准，《诗经·商颂》里“万舞翼翼”的场面大抵如此。

甘肃天水：在伏羲庙里发现女娲壁画

天水人祭祖先看伏羲再看女娲，壁画里女娲不仅补天，还会“断鳌足立四极”，把巨鳌变成四根柱子撑住塌落的天空，脑洞堪比现代科幻小说。

山西洪洞：看五色石的真身

女娲陵寝后山的“补天石”其实是五色斑斓的燧石结核，官方把样本送去北京矿大测算，含铁、铜、锰不同比例才显出五彩，民间因此把洪洞玛瑙当辟邪圣物。

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引用权威，增强可信度

《山海经·大荒西经》原文：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神。”这段被多位学者解读为“女娲化生万物”的最早文字证据，其中“肠”通“创世母体”，暗示母系社会生殖崇拜。清代段玉裁在《说文解字注》里也写道“娲，古之神圣女，化万物者也”，为非遗申报奠定了古典文本依据。

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给计划入坑的读者两个小建议

1. 错峰出行：七个地方庙会集中在农历三月中旬，若想深度体验，可选择农历六月洪洞的“雨后晒宝”习俗，游客稀少还能拍到刚出土的民俗文物。
2. 随身带《中国非遗地图》小程序：国务院客户端新上线，实时显示各省最新增补项目，避免景区拿老名单忽悠。

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根据文化和旅游部2024年12月发布的数据，国内与女娲相关的研学团队比去年同期增长37%，其中河北涉县、甘肃天水两个目的地占比超过一半。可见“女娲传说属于哪里的非遗”这一搜索热词背后，实际带动了一条年产值近14亿元的民俗经济链。